前回(No144.)の終わりに、「時代が自分を追い抜こうとしている、そうも思うが、どう追い抜かれるかは結構大事な問題なのだ」と書いた。全く自分のことを語ったのだが、今朝(4/29)の朝日新聞の論壇時評の二つの評論を読んで、これはテレビ自身のことでもあると思った。これも前回書いたことだが、「…印刷という固着技術を前提にした『知』と、流動的なネットワーク空間での『知識』とは、大きく異なる性質を持っている。そして、いまや後者が前者を呑み込もうとしている」(前田塁「紙の本が亡くなるとき？」・青土社)を引用しつつ「では、テレビジョンは呑まれる方なのかといえばYｅｓというしかない。だが、活字よりはネットワークとの相関は高い。そうだとすると、テレビは呑む方と呑まれる方の間の蝙蝠みたいな存在か？」ということに、それは重なる。

　東浩紀氏は、「論壇の『復活』ネットが開く新しい空間」で「いままでは愚痴の海に埋もれていた魅力的な言論が、ツイッターの出現によって可視化され組織化されている」と分析した上で、「日本の政治的言論の中心は、いま出版からネットへと移りつつある」として、その状況を知るための数冊の本を取り上げている。ここで注目すべきことは<出版>と<ネット>であって、<テレビ>が登場しないことだ。<テレビ>は政治的言論機能とし認知されていないのである。これは、<出版>と<ネット>という対比に絞ることが、進行しつつある現象の本質が見え易いからだろうが、そもそも東氏の中に<テレビ>が政治的言論空間として成立していない、という認識があるように思われる。やはり<テレビ>は「蝙蝠的」なのかもしれない。
　東氏は、特に「ダダ漏れ女子」のそらののゲリラ中継を評価しつつ「彼女の活動もまた、社会変革への提案という点で『論壇』の一部と見なすべきだろう」とし「おそらく今後は、緊急性や共感度が高い言説はリアルタイムネットで即座に拡散し、硬質な論考は論壇誌あるいはブログに『ストック』されるという一種の棲み分けが進行するだろう」と指摘する。ここでも、では<テレビ>はどうなる、という問題が残される。
　これは、もちろん東氏の問題ではなく、<テレビ>の側がどう考え、どう対峙するかという問題である。つまり、テレビの立ち位置は何処にあるのかということなのだ。

　同じ「論壇」の「あすを探る」欄で、福岡伸一氏は「触れてわかる『媒体の実態』」でi-Padの登場を取り上げ、「メディアとは、単にコンテンツやデータを載せたアーカイブではない。メディアとは、それに接すると流れが導かれ、反応を引き起こすものとしてある。そのとき初めて意味を持つ動的なものとしてある。そして、接するときのタンジブルさこそがその実態を示す」と述べている。福岡氏によれば、タンジブル(tangible)とは「触れてわかること。手触り感が持てること」だという。そして、氏はi-Padにタンジブルを感じたという。
　i-Padの商品としての評価はまだ定まっていないようだが、しかしi-Pad的なるものは間違いなくメディアの中心に位置を占めるであろう。そのとき<テレビ>のポジションはどうなるのかということが、ここでも問題なのだ。福岡氏の言う「メディアとは、それに接すると流れが導かれ、反応を引き起こすものとしてある。そのとき初めて意味を持つ動的なものとしてある」というのはまったく同感だ。そして、<テレビ>はかつてそのように存在し、また今もそのように機能する可能性があるのであって、数多ある電子メディアの中でその一点を再構築することが、<テレビ>の「将来像」の原点なのだ。それが「将来研」の基本スタンスだった。
　だが、テレビ情報と視聴者の「接点」であるリモコンは、まさにリモートという動作に示されるように、タンジブルという点で「動的」要因が脆弱なのではないか、と思ってしまう。もちろんテレビはプッシュ型のメディアとして成長し、それによってここまで影響力を行使できたのだ。しかし、「テレビの公共性とは、テレビ情報により視聴者・利用者・市民の相互間にコミュニケーションの<場>を形成することだ」と「将来研」の<総括>で書いたのだが、それだけでは進行しつつあるメディア状況において、<テレビ>の立ち位置が明らかになるというものではなさそうだ。<総括>のレビューが必要だと思ったのは、ますます確信に近い思いとなっている。

　そう思わせるもう一つの事象として、地デジ移行があと1年に迫っているということがある。1999年に民放が「デジタル移行は不可避だ」と宣言してから10年余、その間地上テレビ放送事業者は営々とデジタル化を進めてきた。しかし、この10年ツイッターやi-Padを直近の例として、2チャンネルやブログ、そしてケータイの普及は勿論、Googleの電子図書館やクラウド・コンピューティング、「光の道構想」、などなど、電子メディアの変貌は凄まじい。テレビ局とて、ブロードバンド・ビジネスの黒字化などそれなりに頑張ってはいるものの、テレビメディアそのものはデジタル化という枠の中での悪戦に終始してきた。まさに、「時代が自分を追い抜こうとしている」とはテレビ自身のことなのだというのは、その意味なのである。いわゆる「融合論」者が、「そんなことはとっくに言っていたではないか」というだろうが、それは無視してもいい。彼らがなんと言おうと、どういう状況で何をどう認識し、どういう選択をするかは、われわれの問題なのだから。だから、問題はこうなる。「地デジの意味は何なのか」そして「デジタル情報社会の中でテレビの立ち位置は何処にあるのか」、その意味をあらためて問う地平に、今私たちは立っているのである。
　少なくとも次のことを考えてみるべきだろう。

　「ヒトが地球上に出現しておよそ700万年。紙がタンジブルだった数千年は、その中の一瞬として、まもなく確実に終わる。しかし、流れとして、その流れ方としてのメディアは私たちとともにあり続ける」(福岡伸一)として、テレビジョンはどのような位置にあるのだろう。たかだか50年のテレビの歴史の意味は何か。そのことに向き合うだけでも、テレビジョンがなすべきこと、考えるべきことはまだまだあるのである。

　「放送人の世界　今野勉〜人と作品〜」の3回目で「こころの王国〜童謡詩人　金子みすゞの世界〜」(NHK　1995)　」を観て、読み止しのままおいてあった今野さんの「金子みすゞ　ふたたび」(小学館)を読み直した。これは、番組の続編でなく、再構築作業だと思った。いくつかの感想を書いておく。私は、今野さんが書いたか金子みすゞ以上のものを知っているわけではない。